第25节
沈括只能将自己的爱好放在了暗地。
他还喜欢去民间探访一些想出了新点子的工匠，上次去找毕升就是听说他发明了活字印刷。结果正好就遇到毕升上了仙画。
沈括简直比毕升还要激动！
他是不是可以用这个案例，以研究这些也可以青史留名的理由来说服父母让他专心钻研？
他鼓起勇气提了。
结果，挨了一顿揍。
沈括知道自己的梦想破灭了，唉声叹气的重新拾起了书本。
算了算了，等到自己考中就没人管他了。
这时候，仙画又开始了。
听到仙画提到了自己的名字，沈括欣喜若狂，差点在书房高声喊出来。
原来，他的确青史留名了！
而且，还是以科学家的身份！
高兴！
但一想到仙画说，他依然是官员，只是闲暇之余才能折腾自己的爱好。沈括就又想要叹气。
好在，少年人的愁绪来得快也去得快。
他心想，这说明自己成功的考取了进士。到时候自己想干嘛就干嘛。
一想到这里，沈括又重新的高兴了起来。
明朝，万历年间。
徐光启正在伏案翻译自己从传教士利玛窦手中拿到的《几何原本》。
几年前，他在老师焦竑的家中遇到了传教士利玛窦。利玛窦大他十岁，两人却成了一见如故的好友。
利玛窦学识渊博，手中还有着非常多的西方书籍。徐光启经常向他请教关于西方的一些事物。
他们探讨天文、历法、火器、数学，等等等。
和朝中很多自认是天朝上国的人不同的是，徐光启从利玛窦口中看到了西方的强大和优势。原来，西方在某些方面并不比大明差！
而且，他敏锐的发现西方科技原来是可以用来强兵富国的。
前些时候，利玛窦和他聊起一位欧洲古希腊数学家欧几里的著作《几何原本》，并对它推崇不已。徐光启在了解了其中的内容之后，也觉得非常有意义。因此他向利玛窦请教，想要将这本书翻译成为中文。
每日下朝后，他去找利玛窦，由对方讲述给他听，然后他回家后再将这些内容整理成文。
很辛苦，但甘之如饴。
徐光启看到仙画中提到自己，既觉得欣喜又觉得悲伤。
因为仙画说得对。
在这时候，科学似乎只能成为爱好。
像他自己，也只是通过闲暇时间来做这些事情。
如果只是辛苦倒不是什么太大的问题，关键的问题在于，没有一个人能看到这些事情的重要性！
徐光启时常会觉得很孤独。
同时对大明的未来、华夏的未来感到恐惧。
他看着书案上自己翻译了一半的文本，忽然痛哭出声。
“百年之后，你一定会成为天下学子的必读之书！但只怕那时候，已经晚了啊！”5
“已经晚了啊！”
痛哭之后，他又生出了一丝希冀。
仙画既然已经提到了这一点，说不定和他同样看到仙画的皇帝与众同僚们能有所改变！
【比如瓦特发明蒸汽机，让人类一举进入到蒸汽时代。瓦特本身并不是官员，只是仪表修理员，开了一家修理店。按照华夏古代的划分，他就属于工。但是他这样的工却能得到不少大学教授的支持和资助，格拉斯哥大学任命瓦特为其正式数学仪器制造师，并在校园里为他安排了一个车间。发明蒸汽机后，他被接受为英国皇家学会的院士】6
【按照瓦特生活的年代，相当于清朝的乾隆时期。你们能想象，清朝的国子监聘请一位工人作为讲师，并认定其为大贤吗？那恐怕比白日梦还要白日梦，那些儒生们估计只会觉得这是对他们的一种巨大侮辱！一人一口唾沫都能把他给淹死！】
路小柒用蒸汽机车的影像来代替了蒸汽机。
就像是神话中可以吞云吐雾的巨龙！
百姓惊呼：“这一定是龙变的！”
有人反驳：你没听懂吗？这是人制造出来的！叫什么蒸汽机。
他们虽然不懂其中原理，但是却能看懂这台机器所传递出来的威能，就像是之前所展现的后世的那些怪兽一样的钢铁器物一样！
而在私塾和各大官学之中，有人若有所思，也有人高声叱骂。
“有辱斯文！”
“妖言惑众！士衣工商乃天道伦常，圣人之言！焉敢挑战圣人权威？！”
“工商贱业，岂能与我读圣贤书之人相提并论？”
但细听，他们的语气中带着惶恐，色厉内荏。
【说完了人，再来说说钱。】
【我们假设之前总结的缺点都不存在，科学行业人才济济，但是呢，这个行业却没有钱，大家都过得很清苦。那事情会变得怎么样呢？是的，相信观看视频的各位都能和我一样得出一个结论，那就是这个行业铁定是留不住人才的。】
【众所周知，爱好不能当饭吃，爱也不能发电。】
路小染的语气变得嘲弄而诙谐。
【中国古代的时候，不仅是重文轻技，而且还重文抑商。儒家圣人言，君子重于义，小人重于利。当然，这同样是与古代的社会形态和具体情况有关，不能完全的说它就是错误的。但抑制商业，的确在某种程度上削弱了科学科技的发展。】
【一个繁荣的有竞争的商业环境，才能让人有动力去研究技术，不断的对其进行更新换代，提高生产力。就好像之前说的发明活字印刷术的毕异，就是因为南宋时期的印刷行业发达，赚钱，大家都在琢磨怎么才可以提高效率，这才有了各种想法和各种试验，才促成了活字印刷的诞生。】
一位身穿长衫的读书人高声痛斥：“只有浑身铜臭味的商人才会满嘴只知道提“钱”！钱之一字，俗不可耐！”
友人与之玩笑，趁他熟睡之后，在他家挂满了铜钱。
第二天早上起来的时候，这位读书人暴跳如雷，吩咐仆从把这些铜钱全都扔了出去。
“读书人岂可与这些铜臭之物共处一屋！”
明朝。
一位蓄着长
须却顶着个大光头的文士看到仙画中滑稽的这一幕哈哈大笑起来。
一边笑一边骂：“真乃酸儒！腐儒！”
他叫李贽，当过姚安知府。但比他知府之名更为有名的，是他的思想和主张。
他甚至被许多人视为是儒家的“异端”和败类！
应该烧死（不是）！
李贽对此嗤之以鼻，我写的本来就是离经叛道，何需你们提醒？
他认为程朱理学都是一团狗屎，现在的男尊女卑、重农抑商都非常的要不得，儒家已经充满了假道学，不屑与之为伍。
甚至，他还认为孔子并没有什么了不起。
简直处处都触碰到了天下儒生们的底线。
但李贽我行我素，从来不将这些人放在眼里。
一群沽名钓誉之辈而已！
只是，虽然坚定，有的时候内心深处难免也会生出一些寂寞。
此时听到仙画的后世之人和自己竟然持有类似的想法，怎么能不让他高兴呢！
而且这样的人似乎还很多。
如他所见，女子也是有见识的。什么头发长见识短！不过是小人妄言而已！
他开的讲学，从来