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第103章

 

这模样简直就是一头熊。

祝珉谨慎的走上去,伸出手指快速探了探束昀或者说这头熊的鼻息。

毫无气息,大概是死了。

但死了估计也会活过来,祝珉不敢托大,快速后退几步到攻击距离之外。

光线越加明亮起来,祝珉也渐渐看清束昀的模样。

恍惚了一下,祝珉总觉得他的脸部和那只鼓上的人面熊几乎是一模一样。

他也大概能理清楚事情的来龙去脉。

那个水池里的水会让人类变成熊,可是山中曾有活生生的人面熊出没过的痕迹,一定是有什么办法让人活着转化成为熊。

祝珉推测是和祭祀的孩子有关。

这座深山老林的村庄又又处处都是苯教信仰的痕迹。

仔细在脑袋里搜索了下有用的信息,扮演的角色毕竟是专业研究这块的。

祝珉也不算费力,很快就找到了相关的苯教信息。

在敦煌藏文写本中还真的有一个关于苯教的传说故事。

一位苯教徒的母亲被魔鬼阿色杰瓦吃掉,并且被变成了女魔和母熊,但其实这是一种非常隐晦祭祀的表达,献出母亲的生命和肉体,让她转化成熊,作为变化的保证物,会出现一种替代物,而这种变化的替代物恰恰是传说中最重要的东西,可以使人复生。

这是伯希和敦煌藏文写本中记载的故事,经过大量研究,许多故事虽然有相互矛盾的术语,但记载的各类传说事件都有隐晦的暗示。

尤其是这则母亲被恶魔吃掉变成母熊,衍生变化出来的替代物可以使人复生。

如果真是的这样,那么就完全解释的通了。

使死人复活,这种令人狂热的事情,一定会引发更加狂热的献祭。

人面熊要成功被转化就会出现替代物,才可以复活一个人。

如果不成功的话,祝珉想,那大概就会以山崖上悬棺的形式出现,苯教徒会把死者尸体放置于祭祀台下,来表达灵魂之路的意向。

而这个人面熊鼓可能就是一个替代物,只不过是失败的替代物罢了。

思考结束,来龙去脉也差不多理清。

他理了理言语,便全部告诉卞岳。

卞岳听完,也尤其震撼,虽然一切都能解释的通。

“那鼓为什么会寄给你?”

祝珉不说话了。

其实他也一直在思考这个问题。

突然,卞岳出声: “你有没有想过···也许是束昀。”

祝珉显得很惊讶, “为什么猜是他?!”

“他是唯一一个和人面熊鼓有直接关联的人,他肯定是知道关于这个苯教传说。”

祝珉叹口气, “话是没错,可我总觉得···不对劲。”

“那你打算怎么办?”

“想要这个鼓的人,一定是有想要复活的人类,如今在我手里,他一定会回来找我。”

人面熊

为了避免冻死饿死在这里。

祝珉在附近收集了些破烂,让卞岳打了几只鸟,回到束昀尸体旁生火。

几只鸟烤熟了下肚子,祝珉才有感觉活过来了,身体的温度也慢慢恢复。

吃饱喝足也休息够了,祝珉开始在村庄附近探查,想看看还能不能找到其他东西。

但似乎这里荒废太久,人迹罕至,什么也没有。

再次回到火堆旁,祝珉刚刚坐下来。

卞岳沉声提醒: “祝珉,你吃完的鸟骨头不见了。”

祝珉一愣,唰的站起来,抬起脚去看自己之前吃剩下的碎骨,发现那一摊碎骨头好像被什么人动过,洒的到处都是。

他把撒着的骨头又堆起来,弯腰仔细去看,发现这些骨头有一小部分被啃咬过,还留着清晰的牙印。

并且,他能从这些鸟骨头上闻到一种臭味。

“是熊,它一直跟着你。”

祝珉头皮发麻,转头看过去,不知道什么时候小径处多了个人。

“老···老板娘?”祝珉都结巴了。

老板娘缓缓走过来, “这么重的臭味,你闻不出来吗?熊的心眼很小,你应该是得罪他了,所以一直跟着你,想找机会报复你。”

“我···我没···”祝珉张嘴想反驳,可立马又想起来他踩着棺材板下山来,要是山林的熊都曾经是人类,那简直是踩着它们老祖宗的棺材板。

老板娘看了一眼石柱上的尸体后,往火堆旁坐下来,从包里拿出保温杯和面包递给祝珉。

祝珉眼睛都绿了,二话不说坐下来就开始往嘴里塞东西。

一边吃,他一边抬眼仔仔细细观察老板娘。

专业的登山装备,衣服鞋子,背包,帽子,手杖等一应俱全,她的背包很大,看起来鼓鼓囊囊的,明明表明看起来只是瘦弱的中年女性,但好像区别于之前第一次在店内看见她的模样。

面包吃完,水也喝完了。

老板娘从包里掏出一件外套递给他。

祝珉也没不好意思,女士外套穿得难受也硬往身上套, “老板娘,那个鼓不会是你的吧?”

“不会?”老板娘瞪他一眼。

“原来您的呀!”祝珉装作恍然大悟直拍脑袋的模样,又可怜兮兮的说: “您瞧,我都成这样了。”

老板娘翻了个白眼, “我还以为你直接死路上呢,没想到能跑来这里。”

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