卷一。第二章。虚构协调(1)
从皇城的大门向外延伸出了一条街道，以这条街道为中心，无数的小巷及建筑以放s状的模式向外扩散，若是从空中俯视，则帝国的一切都如同众星拱月般的以半圆形围绕着皇城而坐落，而这条中心街道更是显眼，如同绷在弦上的箭矢一般，一触即发。
这条街道是帝都的核心区域，而今日其喧闹b以往更甚，数以万计的民众集中在了此处，等待着帝国使节团的出行。
然而与其说是等待着使节团，不如说在等待着一窥皇帝尊容的机会或许更加贴切，对於平凡的百姓来说，说不定一生中都没有亲眼见到皇帝的机会。
而在那道隔离尊贵与平凡两个世界的皇城大门里侧，帝国使节团也早已做好出行的准备，唯独等待着行前的繁杂仪式进行。
即便是高耸而坚实的城门，也挡不住外边的喧闹如浪cha0般不断地涌入。
与民众相反、使节团呈现出一片静默的景象，每个人只是沉默地伫立等待着。
大队的车马横列於大门之前，而一队配备着火红se铠甲与武器的士兵站立於两侧，其名为「龙焰兵」，虽然人数并不多，但若是除去纳特雷八世的近卫部队「金皇荣耀」，那麽这支部队必然是帝国最jg良的一支作战部队，作为使节的随行护卫来说再合适不过。
而在使节团的左右两侧，文武百官、众贵族依照其地位的高低依序排成了两列，使得这片广场自然而然的形成了一条由上千人所构成的通道。
众人无论身份地位都抬起头看向相同的位置，而在他们目光所指之处，千万台阶构成了一道向上绵延的阶梯，而最顶端则是一个华丽的g0ng殿，那即是帝国皇帝统治帝国之所在。
在阶梯的下方，则有三人出列站立於使节队伍之前。
这三位人物分别是帝国的使节路德、代表帝国贵族出席的鸣音、以及代表帝国皇室出席的红玉，虽说鸣音和红玉平常的形象是调皮、随兴的，但在今日的场合却是一丝不苟。
而站立於高台之上俯视着帝国一切的是一名身穿着翡翠se袍子的男子，此人并非是皇帝纳特雷八世，而是帝国国教「翡翠花海」的教皇────佐焉。
象徵着无上权力以及荣耀的皇帝不会第一时间就出现在人民的面前，由宗教教皇先行举行仪式，除了是为使节团祈福之外，同时也是让民众期待的情绪随时间逐渐酝酿、待到兴奋之情来到了最高点的那一刻，纳特雷八世才会以王者之姿出现在世人眼前。
只见佐焉双膝下跪，抬头仰望着广阔无边的天空、同时双手也向天空的方向伸出，口中喃喃的念着某种经文，对无上的神灵献上其敬意与ai戴。
由於翡翠花海是首次在帝国的公开场合上举行仪式，因此路德也是第一次看见所谓的「祈福仪式」是如何进行的。
翡翠花海是帝国这几年内才突然窜起的一个新兴宗教、同时以飞快的速度抓住了帝国人民的心，同时也给予了帝国皇室莫大的统治压力。
纳特雷八世原本是打算要出手阻止翡翠花海继续扩大声势，但经过路德的劝说之後，认为与其打压、不如将其拉拢为国教更加合适。
路德曾经以了解其教义为名，而与佐焉会面对谈过。当然，对路德来说，更重要的是想要找出翡翠花海能够以秋风扫落叶之势席卷整个帝国的理由、以及其目的。
对於一个政权来说，任何一个集会一旦具备了规模，都具有相当的危险x，尤其是宗教组织。宗教是一个合法且具有强大号召力的集会，一旦在其中有反社会或者叛乱势力的渗透，那麽就很有可能成为在短时间内发展成大规模的内乱。
尤其这个翡翠花海以翡翠为名、以翡翠se为代表se的宗教组织，实在很难不让人联想到同样以翡翠se为代表的联合王国皇室。
虽说联合王国已经有「赫芬神教」这样历史悠久的宗教组织了，但路德也怀疑这是由赫芬神教在帝国扶植的一个分支宗教，若是如此就有必要趁早将其毁灭。
然而在路德与佐焉谈起翡翠花海的渊源时，很就的就删除了其为赫芬神教分支的可能x。
「我曾经是个旅行者，当旅经联合王国时，也曾经短暂的信仰过赫芬神教，但很快的就选择离开，因为我能明显的感受到他们的教义流经千年已然出现偏差。」
光凭佐焉的这一段话，路德就很确定翡翠花海不可能会与赫芬神教合流。
赫芬神教在神学上是个非常强y的宗教，为了巩固其教义会将所有不同意或者路线有所偏差的教派都视为“异端”，并且会对其加以非常激烈的打压。
佐焉的看法对於赫芬神教来说无疑的是一种异端，无论赫芬神教有多麽想要在帝国境内扶植分支的教派，都不可能容许异端的势力如此扩大。
「当时我做了一个满愚蠢的决定，我找上了赫芬神教中的一个主教，在公开的场合对神教的某些教义做出质疑、并且表达我的看法。」
路德还清楚的记得佐焉说到此处时脸上神情是多麽的无奈，对於自己当时的冲动感到无限的懊恼。
「理所当然的，我提出的所有意见都被驳回，并且被打压为“异端”，在联合王国内被追杀，赫芬神教甚至封锁了与帝国的边境，不让我有机会逃回帝国。」
紧接着，佐焉的神se一变，由原本的无奈转为充满着喜悦与憧憬，甚至连语气都自然而然的满溢出兴奋之情。
「就在我人生中最为困苦、最接近si亡之际，我得到了救赎、我见到了神蹟。」
原本坐着与路德谈话的佐焉说到此处时站起了身来，双眼看向远方的天际，话语中的感激以及崇敬之情使得声音慷慨激昂。
「我来到了一个山谷、一个从未见过的山谷、一个不存在於地图任何一处的山谷、一个绽放着无限绵延的翡翠se花海的山谷。」
路德此时便明白了为什麽这个奇异的新兴宗教会以「翡翠花海」为名，想必正是以佐焉当时所见到的神蹟作为命名。
「我不自觉的被那片花海所x1引、在花海中我忘却了所有痛苦、心中充满了希望、我甚至能够听到上帝在我耳边倾诉他有多麽ai我、多麽ai世人、多麽ai世界。而当我穿过了那片山谷之後，我竟然奇蹟似的穿过了边境，回到了帝国、回到了我的家乡。」
无法以常识理解、不能用科学解释的现象，在某些宗教人士的解释中往往被美化为神蹟。虽然路德对於神的存在抱持着质疑的态度，但佐焉的神情路德怎麽看都不认为他在说谎。
「那一刻我确定了，神蹟之所以发生在我身上，是因为我无论在什麽情况下，心中都全然相信着神、没有任何外在的事物可以动摇我对神的信仰，因此神也会回应我、拯救我。」
此刻路德也确信了，翡翠花海的根本教义只在「对於神的信仰」，追求的是心灵层面的解放与救赎，对於帝国来说，未必为会成为一gu威胁，相反的，或许可以成为一种工具。
「赫芬神教已经偏离了根本，过於庞大且腐朽的教会组织遮蔽了人与神之间的桥梁，因此我创立了翡翠花海，信徒没有高低之分、没有身份之别，我只是引路人并不是教皇，人只需要全然的信仰神就可以得到救赎，在神的慈ai之下人人平等。」
听到这段话时，路德露出了一抹微笑。
帝国虽然是个统一的国家，但在统一前却还个政权林立的混乱地区，因此即便统一，许多地区依然存在着矛盾，如果翡翠花海能够在帝国的「民间」蔓延，而不破坏帝国原有的贵族平民制阶级结构的话，翡翠花海就能够成为