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第1145节

 

界,毕竟身怀真气的凶猛野兽们是真的凶猛。

赵宁每转悠到一个村民附近,那位村民就会满脸畏惧地站起来往后缩,眼中充满戒备与慌张。不过没有谄媚讨好的笑容,更不曾点头哈腰。

就好似赵宁是个强大凶兽,而人们不会对凶兽卑躬屈膝。

狩猎已经被证明不可行,村民们只能去采摘野果饱腹,行动的只是一部分人,他们采回了食物后不分多少堆在一起,由长老主持着平均分配。

纵然是几个瘸着腿断了胳膊,没办法劳动的病怏怏老弱,也能领到自己该有的那一份,并不曾被苛待。

几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩,同样得到了照顾。

附近的野兽无法狩猎,而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康,村子已经在计划再度迁徙。

然而对只有十几个人的部落来说这并不容易,稍有差池便有死绝的风险,加之附近野果充沛,迁徙一直处在准备阶段。

采集野果并不需要耗费多少时间,从出去到满载而归也就一两个时辰,村民们吃完果子便没什么事可干了,剩下的都是业余时间,悠闲得很。

小孩子们经常围在一起听长老谈天说地,讲述部落过去的辉煌。

有人喜欢作画——其实就是乱画,在泥土与石头上画他们的生活场景;有人喜欢折腾泥土,就被长老组织着烧制陶器;有人喜欢唱歌,就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎;有人喜欢跳舞,就凑在一起瞎转圈。

陶器做好了,就有了不同的色彩,虽然都很简单,但外壁上画了唱歌的人,跳舞的人,还有不知道在干什么的人。

作为一个纯粹的,不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿,它能有额外的元素,只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。

闲来无事、陶冶情操,这八个字说着简单,其实并不容易,首先得在工作之余有那么多时间与精神。

赵宁是有见识的人,所以知道这有多么难得,本界也好彼岸界也罢,在大晋与联盟成长起来之前,人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。

繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间,更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康,有那个心思去追求艺术,寻欢作乐才是主流。

艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。

身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松,没可能追求艺术。

后来秋草告诉赵宁,部落没有惨败时大家就是这么生活的,每天的狩猎采集时间并不长,顶多一两个时辰,而且不是天天都要做,绝大部分时候大家都很悠闲,有很多时间做自己想做的事。

赵宁觉得这很合理,毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望,普通人如此,长老们也如此。

而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足,人类这个群体是不会从那么点人繁衍到遍布世界的,那不符合自然规律。

赵宁在彼岸界上网的时候,看到过一个生活在那个时代的非洲原始部落,对方每天只需要一两个小时的狩猎采集就足够生活。

想想也是,自然界比较强大的动物们大部分时间都是悠闲的,不是趴着晒太阳就是求偶,为活下去捕猎的时间只占很少一部分。

就秋草而言,她最大的愿望是回到以前的日子。

养了几天,赵宁恢复到准王极境的实力后,离开村子进了一趟山,带回了一头野猪一只鹿。

当他把猎物放在长老面前,连比带划的告诉对方,这些东西所有人都能吃的时候,长老的嘴张大得能塞下一颗鸭蛋,站在一旁的秋草也呆愣得像是一座雕像。

他们知道在这片地区进山狩猎有多难。

难,是因为总会不经意碰到凶兽,就是那种体内有真气的家伙,先前赵宁遇到的红鸟群与大蟒蛇就属于那一类。

两头猎物刷新了村民们对赵宁实力的认知,令他们更加畏惧赵宁。

赵宁愿意把猎物分给所有村民吃的行为,则让村民们大感意外,赵宁第一次从村民们眼中看到了恐惧与戒备之外的意思。那是感谢。

眼前这群家伙前几天还要吃赵宁,或者是把他当作奴隶用,但这点事不足以让赵宁怨恨他们。

这不仅是因为他们没有得逞,不曾在实际上进行这件事,更因为这不是这群人个人道德的败坏,而是社会的原始造成的。

作为天人境修行者,一位革新战士,赵宁来了,在对方没有跟他作对到底的情况下,不是非要杀光他们,非要征服他们把他们踩在脚下的,而是应该带着他们摆脱蒙昧,踏上文明的道路。

从这一天开始,赵宁在修炼疗伤之余,每天都会外出片刻打些猎物回来,自己吃也给所有人吃,同时跟村民们混在一起。

他的“外语”水平在飞快提升,对这个世界的了解也在不断拓展。他还学会了几种舞蹈几首歌谣,知道了怎么制造陶器。

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